[사회과학] [철학] 형이상학에 대한 칸트의 비판
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작성일 22-10-22 21:23
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‘초월적 analysis(분석) 론’에서 칸트는 지성의 형식적 개념(槪念)들과 원리들만으로 ‘대상 일반’에 대한 지식을 얻으려는 시도에 반대한다. ‘변증론’ 에서 칸트는 전통적인 합리주의적 형이상학의 중심 분과들, 즉 이성적 심리학, 이성적 우주론, 이성적 신학에 주의를 기울인다. 칸트는 이 분야들 각각을 난처하게 만드는 오류들을 드러내려고 한다. - 미리보기를 참고 바랍니다.
1. 존재론(일반 형이상학)의 거부와 초월적 analysis(분석) 론
- 칸트가 <순수이성비판>의 완전히 새로운 절을 특수 형이상학 분야들에 할애하고 있다는 사실에도 불구하고, 그의 비판은 ‘초월적 감성론’과 ‘초월적 analysis(분석) 론’ 양자에서 이미 옹호한 몇몇 주장들을 반복한다. 다시 말해 형이상학은 본래적으로 변증적(dialectical)이다. , [사회과학] [철학] 형이상학에 대한 칸트의 비판인문사회레포트 , 사회과학 철학 형이상학 칸트 비판
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형이상학에 대한 칸트의 비판
- 어떻게 선험적 종합판단이 가능한가? 이 질문은 종종 칸트의 <순수이성비판>에서 쟁점이 되는 탐구를 표현하는 것으로 이해된다 이에 답하여 칸트는 그 질문을 다음과 같이 세 개로 나누는 것이 좋다고 보았다. 두 개의 核心적인 가르침들, 즉 공간과 시간의 초월적 관념성과 ‘현상들’에 대한 지성개념(槪念)의 적용의 비판적 제한으로부터 ‘존재론’(일반 형이상학)에 대한 칸트의 비판이 따라 나온다. 첫 번째 질문에 대한 답은 ‘선험적 감성론’에서 대략 발견된다 거기서 칸트는 지식과 경험의 가능성을 근거짓는데 범주가 核心적인 역할을 한다는 것을 보여주려고 한다. 이런 주장들은 …(skip)
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다. 이런 이유로 칸트는, 일반 논리학이든(가령, 모순율) 그 자신의 초월적 논리학이든, 논리학의 원리나 규칙만으로는 대상에 대한 지식을 산출할 수 없다고 주장한다.
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[사회과학] [철학] 형이상학에 대한 칸트의 비판 - 미리보기를 참고 바랍니다. 세 번째 명제에 대한 답은 초월적 변증론에서 발견되는데, 거기서는 형이상학을 특징짓는 선험적 종합명제는 실제로 가능하지 않다는 직설적인 conclusion 을 내린다. 1)수학의 선험적 명제가 어떻게 가능한가? 2)자연과학의 선험적 명제가 어떻게 가능한가? 3)형이상학의 선험적 명제가 어떻게 가능한가?
- 칸트는 체계적인 방식으로 이 질문들 각각에 답한다.
