하서 김인후의 경제사상
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작성일 23-10-23 17:27
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신고전학파 경제학자는 경제학의 진정한 대상이 물적 욕구충족의 몇 가지 국면이 아니라 희소한 수단의 사용에서의 선택이라는 주장을 제기하였고, 신고전학파가 주류경제이론(理論)으로서 확립된 이래 경제의 실체적인 의미는 학문상의 지위를 상실하였다. 전근대의 경제문제에 깊은 성찰을 한 아리스토텔레스는 경제라는 定義(정의) 을 “가정이나 폴리스와 같은 ‘자연적’ 제도를 구성하는 인간들 사이의 관계” 속에서 이해하여 “생활필수물자가 확보되는 하나의 제도화된 과정”으로 인식하였던 것이다.…(drop)
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주자학의 토착화에 기여한 하서 김인후의 경제사상을 전통유학적 측면에서 고찰해 본 글입니다.
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하서 김인후의 경제사상
근대경제학이 성립하기 이전에 동서양의 경제사상은 상당한 공통성을 가졌다.
폴라니에 의하면, ‘경제’라는 定義(정의) 은 다음과 같은 두 의미의 복합물이었다. 원래 경제는 실체적인 의미로 이해되었다.
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주자학의 토착화에 기여한 하서 김인후의 경제사상을 전통유학적 측면에서 고찰해 본 글입니다. 그 형식적 의미는 희소한 자원으로 인간의 무한한 욕망을 충족하기 위한 합리적 선택행위이며, 그 실체적 의미는 인간의 물적 욕구의 충족과정이었다. 이것은 경제사상의 교류가 있었기 때문이 아니라, 전통시대 의식세계와 경제생활의 공통성을 반영하고 있다 전통적 경제사상과 그것의 근대경제사상으로의 전환의 기본 특질은 경제라는 定義(정의) 의 alteration(변화) 에서 집약적으로 드러난다.
