[감상문] 한국 사회 복지 실천의 정체성을 읽고나서 / 사회 속의 과학 , 사회 복지가 과학 으로서
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작성일 23-04-16 14:53
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그렇다고 해서 예술성이 단순한 창조 그 자체를 말하는 것은 아닐 것이다. 그렇다고 해서 과학성을 폐기할 수는 없다. 예술성은 상상력을 동원...
다. 그 행위는 개인의 내부에서 올수도 있고, 외부적 요인으로 인해 발생할 수도 있다아 내부적 요인이라 할지라도 신체적인 것인지, 심리적인 것인지, 또한 과거에 있었던 일 때문인지 현재와 관련된 것인지에 따라 달라질 수 있다아 즉 한 개인의 특정행위라도 폭넓은 스펙트럼을 형성하고 있는 것이다. 사회는 사람들이 모여서 형성되기에 다양성을 갖는다. 과학을 통해 우리는 좀 더 확률 높은 지식기반아래에서 문제해결의 방향을 찾을 수 있기 때문이다. 예술성이란 창조성의 다른 이름이다. 절대적이라고 생각했던 과학적 지식조차도 지속적으로 새로운 theory 과 패러다임에 의해 끊임없이 반증되고 있다아 특히, 사회과학이나 사회복지에 있어서는 특정한 사회적 배경과 밀접한 관련을 맺을 수밖에 없기에 이러한 반증의 폭과 깊이는 더욱 클 수밖에 없다. 이러한 다양성을 포괄하는 특정한 기준을 제시하는 것은 지극이 어려운 일이다. 또한 그 안에서 우리의 열정은 차츰 식어갈 수밖에 없고 도식적이고 반복적인 기능에 지쳐갈 것이다.
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감상문 한국 사회 복지 실천의 정체성을 읽고 / 사회 속의 과학 사회 복지가 과학 으로서
[감상문] 한국 사회 복지 실천의 정체성을 읽고나서 / 사회 속의 과학 , 사회 복지가 과학 으로서
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사회 속의 과학, 사회복지가 과학으로서 진보를 이루지 못했다면, 그것은...
사회 속의 과학, 사회복지가 과학으로서 진보를 이루지 못했다면, 그것은...
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사회 속의 과학, 사회복지가 과학으로서 진보를 이루지 못했다면, 그것은 예술일까 , 한국 사회복지실천의 정체성을 읽고쓰기 - 과학이란 비교적 높은 확률을 가진 지식의 체계이다. 더욱이 한 개인의 특정한 행위조차도 어떠한 한 가지 이유만으로는 설명하기 경우가 많은 것이 현실이다. 사회복지에 있어 예술성이란 문제를 새롭게 해석해내고, 기존과 다른 방향에서 해결의 방향을 찾아내는 것이라고 할 수 있다아 기존의 해석을 받아들이고 기존의 방법으로 해결을 도모하는 것은 안전한 방법일 수는 있지만 한계를 가질 수밖에 없을 것이다. 과학적 방법론을 통해 객관적으로 검증된 지식이라 할지라도 예외 없는 절대적 진리는 아니다. 즉 과학적으로 검증되었다하여도 특정한 방법과 theory 으로는 다양성을 포괄하여 설명하기 어렵다.
