식민지 수탈론, 歷史, 근대화론, 농업부문의 식민지 수탈론과 근대화론 반박, origin
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작성일 23-04-16 18:10
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5. 結論(결론)
80년대부터 불기 처음 해서 한국에 확산되기 처음 한 학설이다. 즉 자본주의 맹아를 부정했다고 보면 된다.
식민지 수탈론에서는 조선사회의 주체성과 역동성을 주목한다.
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4. 농업부분의 식민지 근대화론과 식민지 수탈론의 반박
1. 식민지 수탈론 2. 식민지 근대화론 3. 농업부분의 식민지 수탈론과 식민지 근대화론의 반박 4. 농업부분의 식민지 근대화론과 식민지 수탈론의 반박 5. 결론
1. 식민지 수탈론
2. 식민지 근대화론
다. 둘째, 식민지 시대의 기반시설과 사회적 제도의 이식은 결국 60년대 70년대 경제성장의 기반이 되었다고 한다.
1). 토지신고과정에서 불법적인 토지신고와 무신고지에 대한 토지약탈이 이루어졌다. 특히 이것은 경제 발전적이고 인간해방적인 근대화가 아닌, 경제적인 착취와 식민국과 본국간의 관계에서 나오는 discrimination과 굴종을 위한 근대화로서 본국의 경제발전을 위한 수단으로서의 식민지 근대화를 의미한다고 한다. 그런데 이러한 조선후기의 상황이 일제의 개입으로 왜곡되고 변질되어 자주적인 근대화는 이루지 못하며, 종속적이고 타의적인 근대화를 이루게 된다고 한다.
2). 불법적 소유권 변동에 대한 농민들의 분쟁은 받아들여지지 않았다.
2. 식민지 근대화론
(주장)
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3. 농업부분의 식민지 수탈론과 식민지 근대화론의 반박
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3. 농업부분의 식민지 수탈론과 식민지 근대화론의 반박
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3). 지가조사를 통해 농민들의 지세부담이 늘었다. 일제의 지배는 한국사회를 정치적으로도 분단시키는 결과를 초래하게 되었으며, 오늘날에 이르기 까지 심각한 악影響을 끼친다고 평가한다. 이 학설의 주된 논점을 보자면, 첫째, 그 당시 조선사회는 자생적으로 자본주의를 이루지 못하는 상황이라고 한다. 즉, 조선사회는 일제의 도움이 없이도 근대화를 이룰 수 있는 자본주의 맹아 단계였으며, 정체된 사회가 아님을 주장한다. 이러한 주장은 더 나아가서 아시아의 4룡이라고 불리던 한국, 타이완, 싱가포르, 홍콩의 경제적인 성공의 출발점은 일제 식민지시대의 산물이라고 한다.
