증산도 진법사상
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작성일 24-04-13 17:43
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이 광대한 우주에 하늘과 땅이 존재하고, 하늘과 땅의 존재 법도는 四時로 나타난다.
＊ 후천은 온갖 alteration(변화) 가 통일로 돌아가느니라. (道典 2편 14:3)
통일은 분산되어 있던 것을 하나로 모아 합하는 작업이다.설명
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증산도 진법사상
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상제님께서 광대함을 알고자 하면 하늘과 땅을 보고, 變通을 알고자 하면 四時를 보고, 陰陽을 알고자 하면 日月을 보라 하셨다. 조그마한 씨앗에서 싹이 나와 뿌리도 줄기도 잎파리도 꽃도 피워낸다. 이 광대한 우주에...
상제님께서 광대함을 알고자 하면 하늘과 땅을 보고, 變通을 알고자 하면 四時를 보고, 陰陽을 알고자 하면 日月을 보라 하셨다. 이 광대한 우주에... , 증산도 진법사상인문사회레포트 ,
다. 즉 상제님께서 이 일월의 움직임에서 alteration(변화) 원리가 창출되며, 이 alteration(변화) 원리는 四時를 통해 표현하신다 하셨다. 또 이제는 판이 넓고 일이 복잡하므로 모든 법을 합하여 쓰지 않고는 능히 혼란을 바로잡지 못한다 하신 말씀도 여…(투비컨티뉴드 )
상제님께서 광대함을 알고자 하면 하늘과 땅을 보고, 變通을 알고자 하면 四時를 보고, 陰陽을 알고자 하면 日月을 보라 하셨다. 각 족속의 모든 culture의 진액을 뽑아 모아 후천문명의 기초를 정한다 하신 상제님의 말씀이 바로 분산되어 있었던 culture들을 하나로 모아 열매문명을 만드신다는 것이다.
四時의 alteration(변화) 는 분산 분열과 통일을 반복한다. 이 四時의 alteration(변화) 는 日月의 움직임으로 파생되는 것이다. 그러다가 가을이 되어 결국에는 열매를 만들어 낸다. 봄여름 만물은 분산과 분열을 한다. 봄여름의 진액들을 뽑아 모아 열매로 통일시키는 것이다.
