대중文化의 섹슈얼리티 논쟁과 개방된 사회
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작성일 22-12-30 21:52
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개인이 자신이 하고싶고 표현하고 싶어하는 행위를 누구도 막을 수 없다. 중요한 것은 표현의 자유를 바라보는 관점을 구별할 필요가 있따 하나는 표현의 자유를 차이의 관점에서 보는 것과 다른 하나는 差別(차별) 의 관점으로 보는 것이다.
되어야 한다. 예컨대 어떤 대중문화의 내용이 인종差別(차별) , 성差別(차별) 적인 내용을 담고 있다거나 아동을 학대하는 내용을 담고 있으면 그것은 억제의 대상이 될 수 있다고 본다.
그렇다면 adolescent(청소년) 보호론의 가치와 표현의 자유의 가치는 양립할 수 없는 원칙인가? 표현의 자유가 중요한가 adolescent(청소년)보호가 중요한가하는 이분법적인 질문에 얽매이면 끝없는 평행선만 달릴 뿐이다. 사실 박진영의 노래가 섹슈얼리티와 에로티시즘의 정치성을 적절하게 표현했다고 볼 수는 없다. 만일 표현의 자유가 차이와 差別(차별) 을 동시에 행한다면, 差別(차별) 로서의 표현의 자유는 대중의 보편적 인권을 위해 억제 억제는 탄압과는 다르다. 표현의 자유는 보장되어야 하지만, 그 표현의 어떤 것이냐에 따라서는 불가피한 사회적 억제가 필요하다. 성적자유와 섹슈얼리티를 지나치게 개인화 시키면서, 좀더 진지한 문제를 짚어내지 못한 약점도 얼마든지 지적할 수 있는데도, 세밀한 문화적 논의보다는 adolescent(청소년) 보호론에 집착해서 그의 노래를 마녀 사냥식으로 공격하다보니 오히려 박진영은 대중들의 동정을 발판으로 더 큰 인기를 누리고, 그의 텍스트는 실…(To be continued )
레포트/인문사회
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그렇다면 靑少年 보호론의 가치와 표현의 자유의 가치는 양립할 수 없는 원칙인가? 표현의 자유가 중요한가 靑少年보호가 중요한가하는 이분법적인 ...
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설명
다.
아무튼 기윤실이 박진영의 노래를 문제삼음으로써 그의 성적표현과 섹스론이 대중음악에서의 섹슈얼리티와 에로티시즘의 교본이 되거나 문제작으로 평가하는 방향으로 흘러가게 된 것은 기윤실이 전혀 의도하는 바가 아니었을 것이다. 그러나 표현의 자유가 하나의 예술적/문화적 행위로 삶의 가치를 미적으로 감각적으로 드러내는 상징적인 이유라고 해서 그것이 adolescent(청소년)보호보다 우선한다고 말해서는 안 된다된다. 설사 어떤 대중문화가 差別(차별) 을 담고있다고 하더라도 표현의 자유 자체를 폭력적으로 탄압해서는 안 되며 적절한 방식으로 억제하는 것이 바람직하다. 표현의 자유는 헌법이 정한 국민의 기본권이다.
