바르트의 역사(歷史)관과 신학
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작성일 23-12-11 21:40
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그래서 불트만이나 틸리히와는 다르게 그의 후기 작품들은 계시를 참된 歷史(역사)적 사건이요 객관적 지식으로 받아들여 보려는 시도를 역력히 보여 주고 있따
우리가 잘 알다시피 그의 입장은 다른 어느 동시대의 정통 인물들에 비해서 대단히 보수적이다. 바르트의 역사(歷史)관과 신학
레포트/인문사회
설명
바르트의 역사(歷史)관과 신학
바르트의 歷史(역사)관과 신학
1. 바르트의 종교에 대한 歷史(역사)관
바르트는 자신의 초기 입장이 그리스도 안에 계신 하나님의 지식 즉 계시를 심각하게 다르지 않았음을 깨달았다. 그럼에도 불구하고 그의 입장은 그가 노력한 대로 신앙의 객관적인 지식을 사실상 제공하지 못하고 있따 그의 歷史(역사)관은 실존철학적인 주관성을 탈피하지 못한 채 어떤 사실이나 객관적인 지식 위에 세워지지 않았던 것이다. 그의 歷史(역사)관의 change(변화)는 그가 초자연적인 사건들 특별히 부활의 사건들을 다룰 때 나타난다.자신의 초기 작품에서 바르트는 신구약에 기록된 성경의 歷史(역사)는 절대로 실제 歷史(역사)가 …(drop)
2. 바르트의 사상 analysis
3. 볼트만의 歷史(역사)관과의 비교
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