헤겔과 마르크스의 정치사상
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작성일 24-05-31 09:10
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이를 통해서 우리는 사고 속에서 자신의 신체의 코나투스를 자유롭게 체험한다는 것이 아주 단순히 사고의 자유와 사고의 역능 속에서 사고하는 것이기를 원한다는 사실을 알 수 있다아
알튀세르는 자본주의가 “돈 많은 사람과 자유로운 노동자의 마추침”에서 탄생했다고 하는, 맑스가 끊임없이 반복한 말을 통해 마키아벨리에 이르렀다. 알튀세르는 거기에서 탁월한 양가성[반대감정병존] 이론(理論)을 발견했다.
우린 여기서 신체이론(理論)이라는 비범한 이론(理論) 하나를 추가할 수 있다아 스피노자는 신체를 역능이나 비르투스로, 즉 힘이지만 동시에 관용인 것으로, 다시 말해 세계를 향해 열린 약동으로, 무상증여로 여겼다.헤겔과마르크스의정치사상 , 헤겔과 마르크스의 정치사상인문사회레포트 ,
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다. 자유롭다는 것은 영국 농촌의 거대한 착취 속에서 모든 것을, 그들의 노동수단, 숙소, 가족을 박탈당했다는 것을 말한다. 마키아벨리의 이론(理論)에서 이것은 운과 능력있는 사람의 마주침으로 생각할 수 있다아 신군주에 대한 마키아벨리의 이론(理論)에서 가장 놀라운 것은, 이 새로운 인간은 과거도 없고 직위도 의무도 없는 아무것도 아닌 인간, 익명이자 혼자이며 벌거벗은 사람이라 한 점이다. 아울러 그는 행동을 구속할 수 있는 두드러진 모든 사회적, 정치적…(생략(省略))
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헤겔과 마르크스의 정치사상
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