(한국근대소설고)
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작성일 23-10-22 15:00
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청년들은 모두 그 기치 아래 모여들지 않을 수가 없었다. 실로 용감한 돈키호테였다.
그가 처음에 사회에 던진 문학은 반역적(반역적) 선언(선언)이었었다. 그는 유교(유교)와 예수교에 선전을 포고하였다. 그는 결혼에 선전 포고하였다. 이런 일도 가능하다.
조선의 소설가 가운데서 그 지식의 풍부함과 그 경험의 광범함과 교양의 많음과 정력(정력)의 절륜(절륜)함과 필재(필재)의 원만함이 춘원(춘원)...
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조선의 소설가 가운데서 그 지식의 풍부함과 그 경험의 광범함과 교양의 많음과 정력(정력)의 절륜(절륜)함과 필재(필재)의 원만함이 춘원(춘원)을 따를 자 없다. 중인 청년 계급은 아직껏 남아 있는 도덕성의 뿌리 때문에, 혹은 예의 때문에 이를 발설치 못하고 있을 때에 춘원의 반역적 기치는 높이 들렸다. 이런 반역적 행사(행사)도 가능하다고 깨달을 때에, 조선의 온 청년은 장위(장위)를 다투려는 한 마디의 불평도 없이 춘원의 막하에 모여들었다. 온갖 도덕, 온갖 제도, 온갖 법칙, 온갖 예의―이 용감한 돈키호테는 재래의 ‘옳다’고 생각한 온갖 것에게 반역하였다. 그리고 이 모든 반역적 사조는 당시 전 조선 청년의 일치되는 감정으로서, 다만 중인(중인)은 차마 이를 발설(발설)치를 못하여 침묵을 지키던 것이었다. 그는 부로(부로)들에게 선전을 포고하였다.
아아! 우리는 그 때 얼마…(To be continued )
1. 이 사조를 선포키 위하여? 혹은 2. 당시 청년계에 환영받을 사조가 포함된 소설을 발표하여 그들로 하여금 소설에 대한 취미를 느끼게 하기 위하여?
조선의 소설가 가운데서 그 지식의 풍부함과 그 경험의 광범함과 교양의 많음과 정력(정력)의 절륜(절륜)함과 필재(필재)의 원만함이 춘원(춘원)... , (한국근대소설고)인문사회레포트 ,
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