「역사(歷史)의 종언」감상
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작성일 23-06-24 12:12
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칸트의 이‘종점’이란 이른바 인간의 잠재능력 속에 감추어진 최종목표(goal)와 같은 것이며, 그는 이 인류사회의 ‘최종목적’이야말로 “인간 자유의 실현(realization of human freedom)인 것이다”라고 단언하였다. “역싸는 끊임없는 갈등을 거치는데 그곳에서는 사상의 체계도 스스로의 내부 모순 때문에 충돌하고 산산이 부서지고 만다.
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「역사(歷史)의 종언」감상
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역사(歷史)의종언
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프란시스 후쿠야마의 ‘역싸의 종언’은 역싸의 진보가 멈추는 것을 예견하고 있다아 여기에서 ‘역싸의 종언’이란 종교적 의미의‘말세’나‘지구의 종말’을 의미하는 것은 아니다. 그리고 그 대신 보다 모순이 적은 새로운 체계가 등장하는데 그 체계도 또다른 모순을 잉태해 간다…이렇게 변증법적인 발전과정을 되풀이하면서‘근원적인 모순’이 없어진 상태에 도달한다”고 생각하고 최종적인 단계를 ‘역싸의 종언’이라 하였다. 칸트는 저서 『세계공민적(公民的) 견지에서의 구상』(1789)에서 “역싸는 반드시 종점이 있을 것이다”라고 시사하였다. 이 사상을 계승 발전시킨 것이 G.W.F.헤겔이며 프랑스혁명과 나폴레옹 속에서 인류사의 종언을 보았다.
따라서 프란시스 후쿠야마가 말한 ‘역싸의 종언’이란 역싸의 최…(생략(省略))
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