[고려 신학대학원] 구속사적 성경해석과 설교 / 구속사적 성경해석과 설교, 그 흐름과
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작성일 23-03-30 09:29
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이런 노력의 결과인지는 모르나 요즈음 한국교회에서는 구속사적 성경해석과 설교에 대한 관심이 고조되어 있는 것만은 틀림없다.
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설명
Ⅰ. 설교와 성경해석은 단순해야 하는가
구속사적 성경해석과 설교, 그 흐름과 展望 ...
오늘날 사람들은 설교와 성경해석은 단순해야 한다고 한다. 세상살이에 복잡하게 시달린 교우들에게 알아듣기 쉽게 해야지 무슨 신학내용을 중요하게 알린다하여 복잡하게 하면 안된다고...
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고려 신학대학원 구속사적 성경해석과 설교 / 구속사적 성경해석과 설교 그 흐름과
구속사적 성경해석과 설교, 그 흐름과 展望(전망)
다. 비록 기독교회는 그 개체적 특징들이 시대와 각 文化(문화)권에 따라 다를 수도 있겠지만 복음을 죄악 세상에 전달하려는 과정에서 당면하는 problem(문제점)들은 시대와 장소를 초월하여 엇비슷한 점들이 많은 것이다. 시대와 지역으로 보아서 우리와 상관없는 것이라고 제쳐놓을 수도 있을지 모르나 그 당시 제기된 논점은 바로 우리와 직접 관련된 문제였다.
구속사적 성경해석과 설교, 그 흐름과 전망 ...
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박종칠 교수 고려신학대학원
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구속사적 성경해석과 그 적용의 설교문제는 원래 모범적 성경해석과 그 적용에 반대하여 1930년대에 화란 개혁교회 안에서 치열하게 논쟁되었던 문제였다.순서
영어를 말하는 미주 신학에도 모범적―구속사적 논쟁의 논점들은 1970년도에 시드니 크레이다누스(S. Greidanus)의 학위논문인 `Sola Scriptura problems and principles in preaching historical texts (Toronto)`(주2)를 통하여 intro 된 이후 1987, 8년도부터 불붙고 있다 차제에 우리는 구속사적 해석과 설교와 논쟁에 개입된 역사(歷史)적 problem(문제점)들을 살펴보고 바른 성경해석과 설교를 위해 그 展望(전망) 을 내다보는 것도 의의가 있으리라 생각한다. 오늘날 한국교회는 양적 성장에 따른 후유증을 자성하면서 바른 성경해석과 바른 설교 전달에 관심이 많아졌다. 그래서 필자는 화란교회의 논점들을 반세기가 지난 오늘의 한국교회에 intro 함으로써(주1) 그 성경해석 및 설교구조 형성에 기여하려 했다.
