근대에서 현대까지의 자원봉사(한국 자원봉사활동의 발전과정)
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작성일 23-03-03 11:52
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이들과는 별도로 1931년에 새로 조직된 조선어학회의 후원으로 전국 주요 도시에서 조선어강습회를 열어 자원봉사활동을 하였다. 1943년 기독교 조선감리회에서 평양 애란원을 설립하여 빈민, 직장여성, 아동복지 사업을 실시하였으며, 1947년 대한적십자에서 적십자 부녀봉사대 발족 등으로 이어지면서 자원봉사활동이 가속화되기 스타트하였다. 1931-1934년까지 동아일보사가 전개한 브나로드운동은 고등보통학교 4, 5학년 학생으로 이루어진 학생계몽대와 전문학교 이상의 학생으로 조직된 학생강연대, 학생기자대를 주축으로 하여 행해졌다. 이 구호를 앞세우고 1874년에 수많은 러시아 학생들이 농촌으로 가서 계몽운동을 벌였는데, 그 뒤부터 이 말이 계몽운동의 별칭으로 사용되었다.
다.
... 이하 내용은 본문을 참고하시기 바랍니다. 제3회까지 이 운동은 브나로드(v narod)라고 불렸으나 제4회부터는 계몽운동으로 바뀌었다. 학생운동은 광복 이후 그 성격이 문맹퇴치를 위한 야학, 농촌봉사활동, 질병구제 등의 활동으로 alteration(변화) 되어 갔다. 이와 같은 농촌계몽운동과 함께 한글보급운동이 활발하게 전개되었는데, 1928년 동아일보사가 창간 8주년 행사의 하나로 문맹퇴치운동을 펼치려다 조선총독부에 의하여 좌절되었고 이듬해에는 조선일보사가 귀향남녀학생문자보급운동을 전개하였다.
자원봉사는 조선총독부에서 설립한 인보관을 중심으로 관 주도의 교화사업과 구국운동의 성격인 학생운동, 일부 지식충과 학생층이 펼친 농촌계몽활동의 형태였다.
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근대에서 현대까지의 자원봉사(한국 자원봉사활동의 발전과정)
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근대적 의미의 자원봉사활동은 기독교정신과 개화사상의 effect(영향) 을 받은 1903년 YMCA 창립을 스타트으로 1921년 최초의 인보관인 태화기독교회관에서 여성계몽과 아동진강을 위한 봉사활동이 시발점이라 볼 수 있다. 국내의 계몽운동은 1920년대 초 서울의 학생과 culture단체, 도쿄의 유학생들이 중심이 되어 스타트되었다.
한편, 동아일보사는 1931-1934년까지 4회에 걸쳐 전국적인 문맹퇴치운동을 전개하였다. 이들은 야학을 열고 음악과 연극, 위생생활을 가르치면서 계몽운동과 culture운동을 병행해 나갔다.
대표적인 예로 1926년 천도교 조선농민사에서 펼친 귀농운동과 1930년대 수원고등농림학교 한국학생들의 문맹퇴치운동을 들 수 있다.
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1960년대에 이르러 종전까지 산발적으로 전개되었던 자원봉사활동이 YMCA, YWCA 활동으로 활발히 전개되었고, 인도주의 차원의 적십자운동
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근대에서 현대까지의 자원봉사(한국 자원봉사활동의 발전과정)
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근대에서 현대까지의 자원봉사(한국 자원봉사활동의 발전과정)에 대한 report data(資料)입니다. 이러한 활동은 1930-1940년 일제시대 당시 서수인보관 설립과 더불어 방면위원(임명된 자원봉사자)이 활동하였다. 그러나 이 시기의 자원봉사는 기독교 전파에 따라 교회 및 관련 단체에서 기독교 정신에 의한 초보적 형태의 자원봉사활동이었다. 본래 브나로드는 민중 속으로라는 뜻의 러시아말로 러시아 말기에 지식인들이 이상사회를 건설하려면 민중을 깨우쳐야 한다는 취지로 만든 구호이다.
